Wakaf merupakan bentuk filantropi Islam yang memiliki nilai manfaat secara sosial ekonomi. Wakaf merupakan bentuk jaminan sosial terhadap kelompok rentan dan memberikan penguatan secara ekonomi. Secara umum, wakaf dibagi menjadi dua, yaitu wakaf ahli dan wakaf khairi. Wakaf ahli adalah wakaf yang ditujukan kepada orang-orang tertentu khususnya dari keluarga wakif,

Miftahudin Azmi dan Ahsin Dinal Mustafa (Dosen Ilmu Falak UIN Maulana Malik Ibrahim Malang) Disparitas terkait penentuan awal bulan Hijriah menjadi diskusi yang menarik, terutama penentuan awal bulan Ramadan, Syawal, dan Zulhijah. Ragam pendapat ulama terkait konsep dan metode penentuan awal bulan, serta semakin mutakhirnya ilmu astronomi membuat perbedaan pendapat

Oleh: Sudirman Hasan Beberapa hari ini muncul di sejumlah media sosial tagar semacam #menagmundur. Hal ini dikaitkan dengan wacana pengaturan pengeras suara di masjid dan musala. Memang, di era keterbukaan informasi, setiap orang memiliki kesempatan untuk berkomentar apa saja. Hanya, nampaknya kita perlu sekali lagi bijak dalam bersikap dan bertutur

Kekerasan berbasis agama, etnis dan gender merupakan tontonan yang bisa disaksikan setiap hari melalui berbagaimedia. Intoleransi, radikalisme dan terorisme atas nama agama sering kali menjadikan perempuan dan anak-anak sebagai korban. Perempuan dan radikalisme memiliki sisi paradoksal, di satu sisi merupakan korban dan sasaran radikalisme namun di sisi lain perempuan (dan

Hukum nasional yang valid selalu mengakomodasi nilai historis, filosofis, sosiologis, dan yuridis. Oleh karena itu,penguatan norma ekonomi syariah di Indonesia mutlak harus dilakukan dalam rangka memperkuat bangunan nasional(nation building) di bidang hukum. Kehidupan sosial ekonomi politik yang kontra norma ekonomi syariah bisa berimplikasi pada kegagalan hukum nasional. Download Artikel

Tulisan ini dimulai dari pertanyaan yang tidak pernah selesai untuk dijawab. Konsep atau teori yang digunakan untuk menjawab pun tidak pernah memuaskan dan tidak menyelesaikan masalah bahkan cenderung menyisakan masalah yang tidak berkesudahan. Ironisnya lagi konsep atau teori tersebut masih tetap digunakan dalam proses pembelajaran, wacana ilmiah (scientific discourse) dan

Selama ini model studi hukum Islam dalam berbagai aspeknya, tidak sedikit menampakkan kajian bercorak normatif-tekstual yang terbatas dilakukan oleh para pakar serumpun dibidangnya. Produk kajian hukum Islam yang terjabar dalam berbagai kitab kuning sebatas menjadi konsumsi intelektual di kalangan masyarakat muslim ansich. Download Artikel

  Oleh : Chairul Lutfi* Liburan akhir semester genap tahun 2011 kali ini berbeda dengan liburan semester kemarin. Pasalnya sebagian besar dari keluarga besar mahasiswa Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim terutama yang akan memasuki semester lima disibukkan dengan kegiatan pengabdian masyarakat (PM). Kegiatan yang didasari oleh kepentingan akademis dan